“Il dolore è una di quelle chiavi che servono ad aprire non solo i segreti dell’animo ma il mondo stesso. Quando ci si avvicina a quei punti in cui l’uomo si mostra all’altezza del dolore, o superiore ad esso, si accede alle sorgenti della sua forza e al mistero che si nasconde dietro il suo potere. Dimmi il tuo rapporto con il dolore e ti dirò chi sei!”
Queste parole di Ernst Jünger aprono la porta della nostra anima, fanno sì che ci si possa addentrare nelle profondità delle profondità del nostro essere fino a condurci dinnanzi alla nostra essenza, la parte più intima, la parte più vera del nostro spirito. In una società che fugge il proprio dolore e diviene spettatrice del dolore altrui, è indispensabile tornare a dialogare con la nostra sofferenza, i nostri patimenti d’animo. Il dolore non va rinnegato a priori, è certamente opportuno indagarlo, purché non si diventi vittima dei suoi tranelli, delle sue lusinghe, della sua tiepida carezza che scalda i cuori sofferenti. Il dolore conduce in stanze vellutate che negano giorno dopo giorno la luce, abituando la vista alla penombra e spegnendo lentamente la favilla che faceva brillare gli occhi. Le tenebre vanno però squarciate e, seguendo l’esortazione di San Paolo, si devono indossare le “armi della luce” cosicché si possa illuminare il nostro dolore e non temerlo, bensì comprenderlo e vincerlo.
Il dolore è parte integrante della nostra esistenza e il modo in cui lo si affronta esplica molto di ciò che siamo. Possiamo decidere di lasciarci vincere dal dolore, lasciarci sopraffare e restare inermi e passivamente accettare la sorte, oppure possiamo decidere di essere coraggiosi e seguire il precetto della Sibilla. Ella, rivolgendosi ad Enea, lo spronò a “non cedere alle sciagure, ma più audace affrontale | di quanto la fortuna ti consenta”. La tenacia è la virtù che bisogna opporre alle disgrazie, al dilagante dolore che pervade la nostra vita. Saper essere ritti, non sorretti, essere capaci di non indietreggiare di fronte agli ostacoli, bensì ricercare dentro di sé la costanza nei propositi e nell’azione di essere argine a quegli artigli che dagli abissi della sofferenza cercano di ricondurci nelle oscure grotte della depressione. Queste spelonche non devono però divenire la nostra casa, bensì esse sono l’humus dal quale risorgere.

Riemerge dall’abisso non è un dono, è senz’altro una conquista ed è grazie alla tenacia, alla costanza del nostro agire che tale miracolo può accadere. Nei momenti di maggior sconforto e abbandono è a Sant’Efrem il Siro che deve tendere il nostro anelito, il quale sentenziò: “ciò che non hai potuto ricevere subito a causa della tua debolezza, ricevilo in altri momenti con la tua perseveranza.”
Non bisogna temere l’ignoto, non bisogna temere il nero velo che, calando sopra il nostro capo, ci offusca la vista e ci lascia in balia della notte; poiché bisogna far proprio il pensiero di Marco Aurelio, il quale ci guida tra le ombre e i fantasmi che il Fato ci scaglia contro.
“Niente capita a nessuno, che questi non sia per natura in grado di reggere.”
La nostra grandezza, riprendendo Milan Kundera, risiede, dunque, nel fatto di saper portare sulle spalle il nostro Destino, esattamente come Atlante portava sulle sue il Mondo intero. Non cedere altresì sotto i colpi che vorrebbero tenerci in ginocchio, bensì innalzare il nostro sguardo dinnanzi a questa tenebrosa presenza e guardando in quel pozzo nero non attribuirle nessun dominio sulla nostra mente, non lasciarle spazio, non darle modo di incatenarci, non darle possibilità di persuaderci.

Yamamoto Tsunetomo, nel codice dei samurai, mise in guardia i propri discepoli e dettò la linea da seguire nel momento in cui il dolore, le avversità avessero deciso di bussare alla loro porta.
“Se ti imbatti in gravi difficoltà o in situazioni incresciose, non è sufficiente dire a te stesso che non ne sei turbato. Imbattendosi in situazioni incresciose devi spingerti ancora più avanti con audacia e rallegrartene, quasi dovessi superare una barriera. Come dice il motto: Quando l’acqua sale la barca si alza.”
Come barche, dunque, si deve navigare oltre le nere terre dell’angoscia e mantenere la rotta verso il Sole, ricercando con costanza e dedizione di essere un lume per sé e per chi combatte la battaglia più ardua, la battaglia più infausta, ovvero la battaglia contro il proprio dolore.