“Tutta la mia vita è stata contesa fra la noia di vivere insieme e la paura di vivere solo.” – Indro Montanelli
Montanelli descrisse così la sua vita, dipingendo la propria anima non come un unicuum solido e monolitico, bensì come un’anima profondamente scissa e dilaniata dal rapporto conflittuale con le persone. La solitudine non è un bene per tutti, come recitò De André essa è un privilegio per pochi, poiché non possono permettersela i vecchi, non possono permettersela i malati e naturalmente non possono permettersela i politici. La solitudine è dunque una conquista, un viaggio che un uomo può intraprendere per ricercare dentro di sé delle verità che il clamore della folla non può concedergli, in quanto la massa si accontenta della superfice, del comprensibile, mentre è nel silenzio che si può andare oltre, si può scavare nel profondo della propria coscienza, si può entrare in contatto con una trascendenza che conduce a ciò che Padre Bruni chiama l’anelito alla vita buona. “Se non entri nella solitudine, nel silenzio, nell’interrogare il tuo desiderio, nel voler emergere alla luce di questo desiderio che è la vita buona, che è la nostalgia di infinito; si rischia di essere degli uomini costruiti dagli altri, alla fine infelici.” Allontanarsi dal clamore, dal brusio, per ascoltare, per interrogarsi, per giungere a risposte celate, risposte più intime, risposte che possano aiutarci a definire quel che realmente siamo, essendoci spogliati dai pregiudizi e dalle costruzioni sociali. Grazie a questa spoliazione, dunque, non lasciarsi più sopraffare dalla volontà omologatrice dei più. Kavafis ammonisce il proprio lettore a non sciupare la vita, ad allontanarsi dalle facili chiacchiere che avviliscono i temperamenti che necessitano di vette più alte e abissi più neri per definirsi e non si accontentano del vociare del mercato che detta la via del gregge.